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从颍川阳翟出发,顺颖水而上,途径阳关、阳城、阳乾山,便可来到当今大汉的京师,洛阳。
然在阳城西北,有一处大山却是不得不去的。那就是后世的五岳之一,中岳嵩山。
嵩山,古称“外方”,夏商时称“崇高”、“崇山”,西周时称“岳山”。因处在左岱(泰山)右华(华山)之间,始称“中岳”。
从地理位置来说,它伫立于中原腹地——“豫州”的西北角,北瞰黄河、洛水,南临颖水、箕山,东通郑汴,西连洛阳,素来便是京畿之地。在公元495年时(北魏太和十九年),还出现了少林寺这样的佛教禅宗,其地位可见一斑。
但它毕竟是山脉之地,在游戏中往往被设计成“不可涉足”的地方,因而当王毅凡穿过阳城,在地图上看到此地后,不管是抱着瞻仰五岳的心态,还是纯粹为了游山玩水,都不舍得轻易放过这个机会。
而且,在《三国群英传7》中,类似嵩山这样的名山大川,向来都会出现副本,一旦进入并成功通过,势必会出现宝物、名品,给通过者带来一定的好处。
无独有偶,同样的设定,在《三国志11》中也有出现。
不过其效果较之《群英》要来得稍稍差些。在《11》中,有个叫做“遗迹与庙”的设定。只要有部队出现在“遗迹”所在坐标的邻近坐标之上,便能发现北斗,为玩家的所属武将增加能力经验值或者功绩。而如果发现的是“庙”,则出现南斗,为玩家势力中某一武将替换特技或者提升功绩。
这种设定虽然就历史来说不太现实,但是在系统形成的“三国世界”里,却是正好包涵在了“传说”这个要素之中。
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这天傍晚,王毅凡一人一马在嵩山以南的古道悠悠现身。他身着青衫,腰间悬三尺长剑,持缰打马而来。至南麓山脚时,已是精疲力竭。
不过奔波了一天,总算是来到了嵩山!
他四下张望,并没有看到什么人家,心中便寻思着找个山洞或是树洞来充当栖身之所。
而巧也是巧!前方不远处恰有三棵古柏符合他的要求。
那三棵古柏高大茂盛,各具奇姿。不仅冠如顶盖,树干之下更是别有洞天,天生就有一个南北相通的树洞,形似门庭过道,就好像是早早为自己准备好的一样!
树洞旁还有两根弯曲如翼的庞然大枝,左右伸张,状若雄鹰展翅,远看则像张开臂膀,欢迎友人的姿态。
看着这三棵古柏,王毅凡隐隐觉得有些异样。
然咕咕连叫的肚皮和酸软的四肢却是没有给他继续胡思乱想的机会,催使着他迅速进入状态,该吃吃,该睡睡…
或许也是因为他骑了半天的马,身心的确乏累的关系。他这刚靠到柏树之上,就迅速地睡了过去。并且就像第一次遇到“鬼压床”一般,片刻就陷入了“快速动眼期”,兀自挣扎起来!
对于这样的情况,王毅凡显然没有准备。但回想起前两次摆脱的经验,他也没有太过慌张。只是一个劲地在脑中告诉自己,要寻找自己的呼吸,要放松紧绷的神经。
不过出人意料的是,这一次他的方法失效了!
因为在他紧闭的双眼中,并非一片漆黑,而是整整齐齐地站着三个体型巨大的怪物。它们不停地朝着自己指指点点,似乎有在激烈地讨论什么,但自己又偏偏听不到一句。
隔了半晌,那三个怪物身形一缩,化作三名绿肤甲士。一边卸甲,露出干裂粗糙的皮肤,一边说道:“明公,三十年前,某家三兄弟曾受南海龙君雨泽之恩,一直无以为报。今甘愿献上吾等本源,恳求明公交予龙君,待他日龙君遇难,也让吾等一报恩情!”
话罢,三人四肢扭动,口中争吵着“用我的!”不由分说就向王毅凡扑了过去!
然王毅凡却是在他们将要触及自己的瞬间,陡然梦醒!
他猛然睁开双眼,惶惶自视,待发现只是做梦,这才悻悻地拭去额角的汗珠,打量起身后的三颗古柏来。
而这一打量还真叫他发现了蹊跷之处!
只见原本的三颗古柏,各有一处脱落了树皮,露出里面拳头大小的淡绿色光球。
“这是?”
王毅凡大感好奇,踏前两步,来到就近一棵古柏的身前,探首查看。
但绿色光球自成一体,任他怎么看,都无法看清里面的物件,不得已之下,他只能尝试性地伸手,将光球抓到手中。
就在这时,那光球的绿芒倏地一收,露出里面小巧玲珑的物什——一颗淡绿色树瘤!
树瘤,散发着淡淡的凉意,顺着两手慢慢攀到他的脑海,让他精神大振!
同时,他怀中的手机也在嗡嗡响动之后,显示出这样的信息。
名称:古柏之心
作用:赋予佩戴者“养魂”特技,可在身死之后御魂七日,完成生前未完成的心愿!
看完介绍,王毅凡恍然大悟。
原来梦中的三位将军,就是眼前的三颗古柏!
他将树瘤收入手机,然后带着一丝凝重,将另外两颗古柏的树皮重新合上,道:“三位前辈,你们的所托,小子王毅凡接下了。不过这古柏之心,有一枚就已足够,剩下的…于小子无用,你们就交予其他需求之人罢!”
说完,他躬身一礼,也不管树皮是否无恙,就此转身,牵马离去。
而在他走后不久,那颗缺了“树心”的古柏枝桠一晃,就此颓萎下来。虽枝叶未枯,然内里已坏,瞧其模样,只怕再有千年,就会源力尽失!然其迎风抖动,好不飒然,似乎少了树心,反而让它更加高兴…(历史上毁于明末)
随后几日,王毅凡游历了嵩山诸景,下到中岳庙,上到连天峰,凡是能走到能看到的,他几乎都看了个遍。
除了没遇到“副本”之外,倒也没有落下太多的遗憾。
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